慈济宫又称西宫、祖宫，在福建省厦门、漳州、泉州三市交汇处，九龙江入海处的白礁村。始建於宋代，供奉保生大帝。保生大帝，民间亦称为“大道公”。公俗姓吴，讳本，字垂基，号云衷；因是位道行高深的道长，人们也称他为真人，真人祖上自中原迁来漳州，至五代末年，父母因战乱避居白礁（时属泉州府同安县积善里）。吴真人一生以慈悲济世为怀，施医不问贫富贵贱；又不... 更多>>

慈济宫又称西宫、祖宫，在福建省厦门、漳州、泉州三市交汇处，九龙江入海处的白礁村。始建於宋代，供奉保生大帝。保生大帝，民间亦称为“大道公”。公俗姓吴，讳本，字垂基，号云衷；因是位道行高深的道长，人们也称他为真人，真人祖上自中原迁来漳州，至五代末年，父母因战乱避居白礁（时属泉州府同安县积善里）。吴真人一生以慈悲济世为怀，施医不问贫富贵贱；又不求功名利禄、荣华富贵，常常奔走於崇山峻岭、民间村落，因而深得乡亲父老、人民的爱戴。吴真人羽化之後，乡亲父老为缅怀其恩德，便私自追谥真人为“医灵真人”，并修起龙湫庵，塑像供奉。这是真人羽化後第一座神庙。翌年又集资扩建为庙宇。乡里远近有病痛疾苦，甚至战乱天灾也都求真人保佑，于是尊神便由医神成了地方保护神。至宋绍兴二十年（1150年），宋高宗又敕建庙宇。乾道二年十月赐庙额“慈济”，於是祀庙上升为官方祀庙。真人世居白礁，羽化之後又於真人故居近处建龙湫庵塑像供奉。几经修葺扩建，至宋绍兴间又敕建为灵宫。因宫观址在龙湫庵，所以至今宫楼上仍高悬“真人所居”匾额，并称灵宫为祖宫。又因宫在积善里之西，民间又俗称为“西宫”。宫中有四绝：一是彩绘中有一幅凤头、龙尾、乌龟身、四脚兽的神物；二是宫中保存着康熙、嘉庆、咸丰、光绪等朝代的重修碑记；三是东宫两侧后山，有一块“心”字石，此石形似人心，“心”字中间一点却方在底下；四时宫殿橼子上的黑白画，据说来自唐伯虎的颜料配方和画法，不受虫蚀。
慈济宫面积一千六百多平方公尺，大门与广场一端大戏台对峙，广场宽阔可客纳数千人。祖宫分前中後三殿，脊饰华丽。前殿为重柜歇山顶，立柱抬梁两肤五门宫楼。大门两侧一对踞立的镇殿石狮，系始建文物。层楼前为长廊，後为宽敞厅堂，长廊门额悬“真人所居”巨匾；长廊前沿置有勾栏，可以凭栏眺望广场；厅堂後为天井，两侧为钟鼓楼，光线充足，舒展大方。前殿两侧，延伸为文武朝房，突出主体成辅佐之势，整体结构宏伟壮观。
　　中殿前沿一祭台，台缘前镶有飞天仙女和狮子戏球浮雕，造型古朴，为始建文物。中殿正中立柱开阔，神坛上供奉保生大帝。顶棚为穿斗藻井（蛛蜘结网结构），精巧美观，反映了明代日趋繁丽建筑艺术风格。穿斗工艺精密，质地牢固，虽经正统十年漳州六级地震、万历三十二年泉州海域八级地震、民国七年南澳七级地震，以及附近数次五级地震的震动，但都依然完好无损。
　　前殿骑楼成一长廊，十根石柱一字排开，当中六根蟠龙石柱，中... <<收起